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"조용하고 곱디고운 자태, 예의 법도 안에 행동을 담았네. 어찌하여 수명과 복을 누리지 못했는가, 지혜로운 이나 어리석은 이나 함께 슬퍼하네.(당나라 역사학자 유지기의 증손녀로 21세에 요절한 유려려의 묘지명 중)"

죽음 이후에도 기억되고 싶었던 사람들과, 망자(亡者)를 잊지 않으려 했던 이들의 애틋한 감정을 품은 중국 석각자료 탁본전이 대구에서 열려 눈길을 끈다.

국립대구박물관은 17일부터 오는 8월31일까지 기증 특별전 '만세불후(萬世不朽)-돌에 새긴 영원'展(전)을 개주식초보
최한다.

이번에 만날 수 있는 자료들은 지난해 국립대구박물관이 중국 저장성 섬서한당석각박물관으로부터 기증받은 석각자료 탁본 58건 75점이다. 이 자료의 기증은 양 박물관의 교류협력 프로그램의 하나로 성사된 것이다.




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국립대구박물관 전시실 벽면에 자리한 묘지명 설명도. 묘지명은 경사 지붕 모양의 개석과 납작한 모양의 지석이 짝을 이루는 구조다.임훈기자 hoony@yeongnam.com



선보이는 탁본은 남북조 시대부터 수·당파칭코
나라 시기에 이르는 '묘지명(墓誌銘)' 및 관련 자료다. 묘지명은 고인의 이름과 생애를 기록해 무덤에 함께 묻은 것이다. 무덤 주인의 성명과 출신지, 관직, 품행, 장례일과 무덤의 위치 등을 돌판에 새겨 넣었으며, 경사 지붕 모양의 개석과 납작한 모양의 지석이 짝을 이루는 구조다. 망자의 삶과 함께 당시의 사회상을 알려주는데, 이는 무덤 밖에 세운 묘비와는한일철강 주식
구분된다. 특히 당시의 중국 묘지명 문화는 이후 한반도에 전해져 백제 무령왕의 묘지석을 비롯해 고려와 조선의 묘지명 전통으로 이어졌기에 더 남다른 느낌으로 다가온다.

전시는 총 3부로 구성됐다. 1부 '세상을 담다'에서는 남북조시대(388-589)의 정치적 상황과 배경을 소개한다. 여러 왕조가 흥망성쇠를 거듭하면서씨유메디컬 주식
불교가 수용되던 시기에 유행하기 시작한 묘지명을 통해 당시의 사회상을 엿볼 수 있다. 특히 전시장에 들어서면 가장 먼저 만날 수 있는 '석생 조상비(石生 造像碑, 북위 후기)'의 경우 묘지명은 아니지만 불상 조각과 더불어 고인이 속한 가문의 위상을 시각화한 상징물로서 관람객의 시선을 사로잡는다.





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'석생 조상비(石生 造像碑, 북위 후기)' 탁본. 조상비는 단순한 종교 조형물을 넘어 고인이 속한 가문의 위상을 시각화한 상징물이었다.<국립대구박물관 제공>







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선비족 출신의 당나라 초기 장군 석강(石綱)의 묘지명 탁본. 측천무후 집권기(690-705)에 만들어진 '측천문자'를 일부 사용했다.<국립대구박물관 제공>



2부 '이야기를 새기다'는 묘지명 제작 목적과 역할, 내용 구성을 중심으로 구성돼 있다. 전시된 탁본에는 망자와 관련한 정보를 넘어 가족과 후손에게 남기는 글까지 담겨있어 당시의 문화상을 살필 수 있다. 또한 당 고종 때 관리였던 나충(羅沖)이란 자의 묘지명 지석에는 "구릉과 골짜기가 변할까 두려워 기록을 남긴다"는 구절이 있는데, 이는 천재지변으로부터 무덤을 지키는 묘지명의 기능적 측면을 보여준다.

3부 '일생을 쓰다'에서는 8세기 이후 묘지명을 통해 당시 사람들의 삶을 가늠할 수 있다. 망자의 삶을 유학적 가치로 해석한다거나, 당시의 이상적 여성상을 언급했다는 점에서 눈길이 간다. 또한 어린 나이에 세상을 등진 이들, 시대의 혼란을 피해 은거한 인물들의 묘지명은 삶의 고귀함을 다시 한 번 일깨운다.

이밖에도 이번 전시에서는 묘지명 탁본 속 다양한 글자와 서체를 통해 고대 서예 문화의 깊이를 엿볼 수 있다. 선비족 출신의 당나라 초기 장군 석강(石綱)의 묘지명에서는 측천무후 집권기(690-705)에 만들어진 '측천문자'까지 볼 수 있다.

국립대구박물관 관계자는 "이번 전시가 선보이는 묘지명을 통해 옛 사람들의 생활상 및 고대 중국 서예문화의 흐름을 살필수 있었으면 한다"고 말했다.

임훈기자 hoony@yeongnam.com